Ahora sabemos, tras estudios y documentos datados de la época de Cristo, que no es este el método de crucifixión empleado por los romanos. El tronco vertical, llamado "stipe" permanecía fijo, clavado en el Golgota (Calavera) que era la zona donde se ajusticiaba a los reos condenados a esta pena. Estos reos cargaban solo con el madero horizontal o "patibulum" en el que luego se clavarían sus muñecas. La tradición es la que nos ha ofrecido la imagen de Cristo cargado con la cruz completa, y esta forma de izar que nos representa el misterio de la Exaltación.

Completa el cortejo la Virgen de las lágrimas, del S. XVII.

 Uno de los misterios que sobrecogen, que duelen, que secuestran las miradas incluso en la oscuridad de su capilla tabacalera, es el que Buiza tallara para la Hermandad de las Cigarreras. El romano que custodia al Cristo es de Jose Antonio Navarro Arteaga.

 Resignación, dolor, compasión, ternura... el rostro del Redentor es todo lo contrario al del romano que maneja el látigo: odio.

La Virgen de la Victoria, anónima del S. XVII, dolorosa que a mi me llena de ternura a paz. Fino y elegante palio por las calles de Sevilla, eclipsada, seguramente, por el imponente misterio. Tiene el honor de dar nombre a una de las bandas mas emblemáticas del mundo cofrade.

En la segunda entrega de las imagenes de la Hermandad de las Aguas, os presento a la Virgen de Guadalupe, de Álvarez Duarte, de 1966.

Una de las mas bellas Dolorosas de Sevilla.

Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita:

"este es Jesús, el Rey de los Judios". Mateo 27, 37

*

Y el título escrito de su causa era:

"el Rey de los Judios". Marcos 15, 26

*

Había tambíen sobre él un título escrito,

con letras griegas, latinas y hebreas:

"este es el Rey de los Judios" Lucas 23, 38

*

Escribió también Pilato un título

que puso sobre la cruz, el cual decía:

"Jesús Nazareno, Rey de los Judios". Juan 19, 19

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La tradición se ha inclinado por la versión que ofrece Juan, que en latín vendría a ser (disculpeseme si yerro, que el latín nunca fue mi fuerte) Iesus Nazaret, Rex Iudem (INRI). Si no estoy equivocado, la J es I, como lo es actualmente en algunas zonas como Croacia y Yugoslavia.


Pero vamos a lo que vamos, estas fotos son del Cristo de las Aguas, de Antonio Illanes, fechado en 1943.

En la próxima entrega, la hermosisima Virgen de Guadalupe, que acompaña a este cruficicado.

Como estos días ando un poco mas parado, voy a revivir la colección titulada "por las iglesias de Sevilla". Recuerdo que esta colección la comencé hace ya muchos meses, pero ahora, la retomo, y traigo "cositas" nuevas. Espero que os guste.

El Santisimo Cristo de la Expiración, mas conocido como "el Cachorro" representa al Hijo de Dios, en la cruz en el momento de expirar. La imagen de Cristo fue tallada en 1682 por Francisco Antonio Ruiz Gijón y restaurada en 1940, en 1945, en 1973 y en 2005.

La imagen de Nuestra Señora del Patrocinio fue tallada en el año 1973, a semejanza de la anterior, por Luis Alvarez Duarte.

Continuo con las imagenes de Sevilla. En esta ocasión me voy por la calle feria, por la archifamosa resolana, paso junto al arco que lleva su nombre, y entro en la Basílica.

Allí, al fondo, espera la madre de Dios, con cara de niña. Imagen de la Reina única, irrepetible... por eso sólo Dios sabe quién la talló.

El Cristo de la Sentencia es obra de Felipe Morales, tallada en el año 1654. Mas tarde, Eslava talló las mano y los pies, en el año 1929.

En mi periplo por las Iglesias sevillanas, pasé por la calle castilla, en busca del "jorobaito" y de María de la O.

Imagen calida y confortable, llena de ternura la que ofrece el nazareno, obra de Pedro Roldán, del año 1685.

La señora de la O es obra de Antonio Castilla Lastrucci, del año 1937. Es de las pocas obras que se hicieron en plena contienda civil.

Hace unos días, siguiendo con las imagenes tomadas por las iglesias de Sevilla, publiqué las primeras fotografias de la hermandad del valle (http://lacasadelarte.blogspot.com/2008/02/un-sueo.html). Ahora acabo lo que empecé con el Señor de la Cruz al Hombro y la Virgen del Valle.

El Señor de la Cruz al Hombro es de origen y autor desconocido, aunque documentalmente este Nazareno es citado en 1687.

Igualmente faltan documentos que acrediten el origen y el autor de la imagen de Nuestra Señora del Valle. A pesar de ello insignes investigadores como Gonzalez de León en 1852, Bermejo y Carballo en 1882 y Pérez Porto a principios del siglo XX, atribuyen la autoría de la imagen a Juan Martínez Montañés (1568 - 1649). Otros como los profesores Hernández Díaz y de la Banda y Vargas, así como los historiadores Bernales Ballesteros y García de la Concha, asignan la autoría de la imagen a Juan de Mesa y Velasco (1583 - 1627) y el origen de su talla entre 1618 y 1627.

Continuamos con las fotografías cofrades. En esta ocasión pongo algunas de las que realice en San Lorenzo, en la basilica del Gran Poder.


El señor de Sevilla. Obra magnifica de Juan de Mesa del año 1620.

Soberana restauración a la que se sometio el pasado año.

Posiblemente una de las dolorosas mas incomprendidas de Sevilla. Siempre en silencio tras su hijo... y que poquito caso le hacemos...

Talla anónima del Siglo XVII

Cambio de tercio. Dejamos temporalmente de lado la actualidad taurina para continuar con las fotografias que pude hacer en mi último viaje a Sevilla.

Podemos ver un misterio de Pedro nieto, realizado en 1633, junto con un Cristo del descendimiento, atribuido a Pedro Roldán, en 1659. De antes de ayer vamos!